سفارش تبلیغ
صبا ویژن
مردم خواسته دنیا خرده گیاهى است خشک و با آلود که از آن چراگاه دورى‏تان باید نمود . دل از آن کندن خوشتر تا به آرام رخت در آن گشادن ، و روزى یک روزه برداشتن پاکیزه‏تر تا ثروت آن را روى هم نهادن . آن که از آن بسیار برداشت به درویشى محکوم است و آن که خود را بى نیاز انگاشت با آسایش مقرون . آن را که زیور دنیا خوش نماید کورى‏اش از پى در آید . و آن که خود را شیفته دنیا دارد ، دنیا درون وى را از اندوه بینبارد ، اندوه‏ها در دانه دل او رقصان اندوهیش سرگرم کند و اندوهى نگران تا آنگاه که گلویش بگیرد و در گوشه‏اى بمیرد . رگهایش بریده اجلش رسیده نیست کردنش بر خدا آسان و افکندنش در گور به عهده برادران . و همانا مرد با ایمان به جهان به دیده عبرت مى‏نگرد ، و از آن به اندازه ضرورت مى‏خورد . و در آن سخن دنیا را به گوش ناخشنودى و دشمنى مى‏شنود . اگر گویند مالدار شد دیرى نگذرد که گویند تهیدست گردید و اگر به بودنش شاد شوند ، غمگین گردند که عمرش به سر رسید . این است حال آدمیان و آنان را نیامده است روزى که نومید شوند در آن . [نهج البلاغه]
 

 

 

حدیث معراج

روایات دسته اول سجده برمهر

روایات دسته اول
الف. گروهی از محدثان اسلامی، از رسول خداصلی الله علیه وآله چنین روایت کرده اند که فرمود:
«جُعِلَت لِی الْاَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً؛ زمین سجده گاه و مایه پاکیزگی برای من قرار داده شده است.»
از آنجا که این حدیث به طور متواتر در منابع شیعه و سنی نقل شده  و مورد قبول همه علماء مسلمان می‌باشد، به روشنی معلوم می‌گردد که سطح زمین، اعم از: خاک، سنگ، ریگ و گیاه آن، اصل در سجود است و بدون عذر موجه نباید از آن، تعدّی کرد. و نیز از واژه «جَعَلَ‌» که در اینجا به معنای تشریع و قانونگذاری است، به خوبی آشکار می‌شود که این مسئله، یک حکم الهی برای پیروان آیین مقدس اسلام است و بدین ترتیب، مشروع بودن سجده بر زمین و اجزاء آن، ثابت می‌شود.
ب. از پیامبرصلی الله علیه وآله چنین نقل شده است که:
 روزی] حضرت مشاهده کردند که «صُهیب‌» هنگام سجود، از خاک پرهیز می‌کند، فرمود:
«تَرِّبْ وَجْهَکَ یا صُهَیبُ‌»  ؛ صُهیب، صورت خود را بر خاک بگذار!» ادامه مطلب...


  • کلمات کلیدی : پیشانی، خاک

    • ::: جمعه 91/6/17 ::: ساعت 6:8 عصر :::   توسط قاسم 
    نظرات شما: نظر
    داغ کن - کلوب دات کام